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      總結(jié)是一種智慧，也是一門學(xué)問。歷覽前賢俊杰，凡事業(yè)有成者，往往都善于總結(jié)。
      秦國(guó)蜀郡太守李冰潛心鉆研水文，設(shè)計(jì)建造了“獨(dú)奇千古”的都江堰水利工程，總結(jié)出“深淘灘，低作堰”的治水六字訣、“遇灣截角，逢正抽心”的八字真言，澤被后世。楚霸王項(xiàng)羽自矜其功，直到四面楚歌時(shí)仍執(zhí)迷不悟，發(fā)出“天亡我，非用兵之罪也”的喟嘆；而漢高祖劉邦清醒自知，將“所以取天下”的原因歸結(jié)為“三者皆人杰，吾能用之”?；厮輾v史，一個(gè)人總結(jié)能力的高下，映照著認(rèn)識(shí)水平、為人境界，在某種程度上影響著人生走向與事業(yè)成敗。
      中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來，不斷從勝利走向勝利，其中一個(gè)重要原因，就是善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。正如毛澤東同志在1965年與程思遠(yuǎn)談話時(shí)所言，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的”。事實(shí)證明，從革命年代、建設(shè)時(shí)期到改革歲月，打完一場(chǎng)仗、建完一項(xiàng)工程、推進(jìn)一項(xiàng)改革，我們黨都會(huì)及時(shí)總結(jié)反思，認(rèn)真發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、糾正失誤。正是在不斷地總結(jié)歸納中，我們走出了一條符合國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，筑牢了事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
      然而，現(xiàn)實(shí)中不少看似有模有樣的總結(jié)，卻背離了初衷。有人把總結(jié)等同于寫材料，任由“秀才”坐而論道、憑空出理，只求辭藻華麗、句式整齊，不管是否源自實(shí)踐，是否對(duì)工作有益；有人視總結(jié)為論功行賞的機(jī)遇，把尚在構(gòu)思的藍(lán)圖包裝成已經(jīng)完成的工作，為明顯存在的問題羅織借口，結(jié)果吹大了政績(jī)泡沫，遮蔽了潛在矛盾；有人把總結(jié)寫成流水賬，抄抄文件、堆堆數(shù)字、列列表格，既囫圇吞棗應(yīng)付自己，也草草了事敷衍上級(jí)。凡此種種，均徒有總結(jié)之表、無(wú)總結(jié)之實(shí)，落入了形式主義的窠臼。
      如果對(duì)總結(jié)來個(gè)“總結(jié)”，敢于直面問題是其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。心理學(xué)認(rèn)為，人在意識(shí)到自己身上存在問題時(shí)，會(huì)本能地選擇逃避或推卸，以拒絕痛苦情感的折磨。然而，哲人有言：不解決問題，你就會(huì)成為問題。一個(gè)人在舒適區(qū)待久了，就如同“溫水煮青蛙”，長(zhǎng)此以往，只會(huì)踟躕不前、能力退化。勇敢面對(duì)難題、善于剖析自我、學(xué)會(huì)總結(jié)得失，才能增長(zhǎng)心智、提升認(rèn)知，更好地適應(yīng)當(dāng)下和未來。
      法國(guó)作家福樓拜談及寫作體會(huì)時(shí)說：無(wú)論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，你必須把唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來。如果我們?nèi)鄙儆掠谄饰龅男睦硭刭|(zhì)，喪失探尋本質(zhì)的研究精神，就容易制造言不由衷、詞不達(dá)意的“花架子”，總結(jié)的效果必然會(huì)大打折扣。從某種意義上來說，總結(jié)是客觀的觀察，也是高度的概括、智慧的結(jié)晶，必須保證“含金量”。
      王安石創(chuàng)作“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，一個(gè)“綠”字，就經(jīng)歷了十多個(gè)字的反復(fù)揣摩。安于做思想懶漢，慣于照貓畫虎，難以成就高質(zhì)量的總結(jié)。保持清醒、善于鉆研、提高認(rèn)識(shí)，才能知興替、明得失，用理性之光照亮前行之路。